[[{"content_id":149993,"content_number":0,"portal_id":251,"lang_id":"fa","content_title":"سجاد صدیقی: توجیه شکل گیری برخی از پدیده های کتب درسی تنها مبتنی بر حس و تجربه است","content_rtitr":"","content_short_title":null,"content_summary":"در اولین روز از سومین دوره «نظام مباحث آموزش و پرورش» که در روز جمعه 22 شهریور در اردوگاه سیدالشهدا آبعلی برگزار شد، دو مبحث «معنای تحول در منظومه فکری رهبر انقلاب» و «نظام مسائل آموزش و پرورش» با حضور  اساتید حامد ضمیری و سجاد صدیقی مورد بررسی قرار گرفت.","content_summary_fill":1,"content_body":"به گزارش مرکز بسیج دانشجویی دانشگاه فرهنگیان مبحث &laquo;معنای تحول در منظومه فکری رهبر انقلاب&raquo; طی سه جلسه در صبح اولین روز دوره نظام توحیدی آموزش و پرورش با حضور حامد ضمیری برگزار شد.\r\nدر این جلسات به محورهای زیر پرداخته شد:\r\n-غرب شناسی در قالب چهار رویکرد غرب پذیری، غرب گزینی، غرب گریزی و استحاله فرهنگ غرب \r\n\r\n-بررسی فلسفه تاریخ با دو نگاه مادی و اسلامی \r\n-بررسی رویکرد حداقلی و حداکثری به دین \r\n\r\n-معرفی سطوح برنامه ریزی در سه شاخه خرد، کلان و فراکلان \r\n\r\n-بررسی دیدگاه رهبری درمورد معنای تحول، سند&zwnj;&zwnj;&zwnj;&zwnj;&zwnj;&zwnj;2030 و تمدن سازی \r\n\r\nدر دو جلسه پایانی اولین روز دوره، مبحث &laquo;نظام مسائل آموزش و پرورش&raquo; با حضور سجاد صدیقی بررسی شد. وی با تاکید بر این موضوع که مسائل هر نظام باید با همان نظام بررسی شود، به دسته بندی مسائل نظام آ.پ به سه شاخه ساختار، محتوا و منابع انسانی پرداخت.\r\n\r\nدر تشریح هر یک شاخه ها موارد زیر مطرح شد:\r\n\r\n-تبیین ساختار در سه بخش تمرکز، حجم و گستردگی \r\n\r\n-بررسی محتوای مسائل نظام آ.پ در دو جنبه کارآمدی و بار ایدئولوژیک\r\n\r\n-تحلیل نسبت نظام معیشت با دین و نسبت شناسی نظام ارزشی با جریان رقیب","content_html":"<p style=\"text-align:right;\"><span style=\"font-size:18px;\"><span style=\"font-family:bnazanin;\"><span style=\"color:rgb(58,63,104);font-style:normal;font-weight:normal;letter-spacing:normal;text-align:right;text-indent:0px;text-transform:none;white-space:pre-wrap;word-spacing:0px;float:none;\">به گزارش مرکز بسیج دانشجویی دانش<\/span><\/span><\/span><span style=\"font-size:18px;\"><span style=\"font-family:bnazanin;\"><span style=\"color:rgb(58,63,104);font-style:normal;font-weight:normal;letter-spacing:normal;text-align:right;text-indent:0px;text-transform:none;white-space:pre-wrap;word-spacing:0px;float:none;\">گاه فرهنگیان مبحث «معنای تحول در منظومه فکری رهبر انقلاب» طی سه جلسه در صبح اولین روز دوره نظام توحیدی آموزش و پرورش با حضور حامد ضمیری برگزار شد.<\/span><br style=\"color:rgb(58,63,104);font-family:IranSans, roya, RobotoDraft, Roboto, 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;font-size:14px;font-style:normal;font-weight:normal;letter-spacing:normal;text-align:right;text-indent:0px;text-transform:none;white-space:pre-wrap;word-spacing:0px;background-color:rgb(219,248,239);\" \/><span style=\"color:rgb(58,63,104);font-style:normal;font-weight:normal;letter-spacing:normal;text-align:right;text-indent:0px;text-transform:none;white-space:pre-wrap;word-spacing:0px;float:none;\">در این جلسات به محورهای زیر پرداخته شد:<\/span><br style=\"color:rgb(58,63,104);font-family:IranSans, roya, RobotoDraft, Roboto, 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;font-size:14px;font-style:normal;font-weight:normal;letter-spacing:normal;text-align:right;text-indent:0px;text-transform:none;white-space:pre-wrap;word-spacing:0px;background-color:rgb(219,248,239);\" \/><span style=\"color:rgb(58,63,104);font-style:normal;font-weight:normal;letter-spacing:normal;text-align:right;text-indent:0px;text-transform:none;white-space:pre-wrap;word-spacing:0px;float:none;\">-غرب شناسی در قالب چهار رویکرد غرب پذیری، غرب گزینی، غرب گریزی و استحاله فرهنگ غرب <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\n<p style=\"text-align:right;\"><span style=\"font-size:18px;\"><span style=\"font-family:bnazanin;\"><span style=\"color:rgb(58,63,104);font-style:normal;font-weight:normal;letter-spacing:normal;text-align:right;text-indent:0px;text-transform:none;white-space:pre-wrap;word-spacing:0px;float:none;\">-بررسی فلسفه تاریخ با دو نگاه مادی و اسلامی <\/span><br style=\"color:rgb(58,63,104);font-family:IranSans, roya, RobotoDraft, Roboto, 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;font-size:14px;font-style:normal;font-weight:normal;letter-spacing:normal;text-align:right;text-indent:0px;text-transform:none;white-space:pre-wrap;word-spacing:0px;background-color:rgb(219,248,239);\" \/>\n-<span style=\"color:rgb(58,63,104);font-style:normal;font-weight:normal;letter-spacing:normal;text-align:right;text-indent:0px;text-transform:none;white-space:pre-wrap;word-spacing:0px;float:none;\">بررسی رویکرد حداقلی و حداکثری به دین <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\n<p style=\"text-align:right;\"><span style=\"font-size:18px;\"><span style=\"font-family:bnazanin;\"><span style=\"color:rgb(58,63,104);font-style:normal;font-weight:normal;letter-spacing:normal;text-align:right;text-indent:0px;text-transform:none;white-space:pre-wrap;word-spacing:0px;float:none;\">-معرفی سطوح برنامه ریزی در سه شاخه خرد، کلان و فراکلان <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\n<p style=\"text-align:right;\"><span style=\"font-size:18px;\"><span style=\"font-family:bnazanin;\"><span style=\"color:rgb(58,63,104);font-style:normal;font-weight:normal;letter-spacing:normal;text-align:right;text-indent:0px;text-transform:none;white-space:pre-wrap;word-spacing:0px;float:none;\">-بررسی دیدگاه رهبری درمورد معنای تحول، سند‌‌‌‌‌‌2030 و تمدن سازی <\/span><br style=\"color:rgb(58,63,104);font-family:IranSans, roya, RobotoDraft, Roboto, 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;font-size:14px;font-style:normal;font-weight:normal;letter-spacing:normal;text-align:right;text-indent:0px;text-transform:none;white-space:pre-wrap;word-spacing:0px;background-color:rgb(219,248,239);\" \/><br style=\"color:rgb(58,63,104);font-family:IranSans, roya, RobotoDraft, Roboto, 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;font-size:14px;font-style:normal;font-weight:normal;letter-spacing:normal;text-align:right;text-indent:0px;text-transform:none;white-space:pre-wrap;word-spacing:0px;background-color:rgb(219,248,239);\" \/><span style=\"color:rgb(58,63,104);font-style:normal;font-weight:normal;letter-spacing:normal;text-align:right;text-indent:0px;text-transform:none;white-space:pre-wrap;word-spacing:0px;float:none;\">در دو جلسه پایانی اولین روز دوره، مبحث «نظام مسائل آموزش و پرورش» با حضور سجاد صدیقی بررسی شد. <\/span><span style=\"color:rgb(58,63,104);font-style:normal;font-weight:normal;letter-spacing:normal;text-align:right;text-indent:0px;text-transform:none;white-space:pre-wrap;word-spacing:0px;float:none;\">وی با تاکید بر این موضوع که مسائل هر نظام باید با همان نظام بررسی شود، به دسته بندی مسائل نظام آ.پ به سه شاخه ساختار، محتوا و منابع انسانی پرداخت.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n\n<p style=\"text-align:right;\"><span style=\"font-size:18px;\"><span style=\"font-family:bnazanin;\"><span style=\"color:rgb(58,63,104);font-style:normal;font-weight:normal;letter-spacing:normal;text-align:right;text-indent:0px;text-transform:none;white-space:pre-wrap;word-spacing:0px;float:none;\">در تشریح هر یک شاخه ها موارد زیر مطرح شد:<\/span><\/span><\/span><\/p>\n\n<p style=\"text-align:right;\"><span style=\"font-size:18px;\"><span style=\"font-family:bnazanin;\"><span style=\"color:rgb(58,63,104);font-style:normal;font-weight:normal;letter-spacing:normal;text-align:right;text-indent:0px;text-transform:none;white-space:pre-wrap;word-spacing:0px;float:none;\">-تبیین ساختار در سه بخش تمرکز، حجم و گستردگی <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\n<p style=\"text-align:right;\"><span style=\"font-size:18px;\"><span style=\"font-family:bnazanin;\"><span style=\"color:rgb(58,63,104);font-style:normal;font-weight:normal;letter-spacing:normal;text-align:right;text-indent:0px;text-transform:none;white-space:pre-wrap;word-spacing:0px;float:none;\">-بررسی محتوای مسائل نظام آ.پ در دو جنبه کارآمدی و بار ایدئولوژیک<\/span><\/span><\/span><\/p>\n\n<p style=\"text-align:right;\"><span style=\"font-size:18px;\"><span style=\"font-family:bnazanin;\">-<span style=\"color:rgb(58,63,104);font-style:normal;font-weight:normal;letter-spacing:normal;text-align:right;text-indent:0px;text-transform:none;white-space:pre-wrap;word-spacing:0px;float:none;\">تحلیل نسبت نظام معیشت با دین و نسبت شناسی نظام ارزشی با جریان رقیب<\/span> <\/span><\/span><\/p>","content_source":"","content_url":"","content_date_start":"2019-09-14 16:47:21","content_date_event":"2019-09-14 16:47:21","content_date_event_start":null,"content_date_event_end":null,"content_show_title_slider":1,"content_date_last_edit":"2019-09-14 17:16:12","content_date_register":"2019-09-14 17:02:07","content_columns":0,"content_show_img":1,"content_show_details":0,"content_show_related_img":0,"content_show_slider":1,"content_comment":1,"content_score":0,"tag_id":0,"score_average":null,"score_count":null,"score_date_last":null,"uid":80637,"eid":80637,"attach_title":"سجاد صدیقی: توجیه شکل گیری برخی از پدیده های کتب درسی تنها مبتنی بر حس و تجربه است 4","attaches":[{"sizes":{"150":".\/cache\/251\/attach\/201909\/444074_1076458720_150_100.webp","300":".\/cache\/251\/attach\/201909\/444074_1076458720_300_200.webp","400":".\/cache\/251\/attach\/201909\/444074_1076458720_400_267.webp","600":".\/cache\/251\/attach\/201909\/444074_1076458720_600_400.webp","900":".\/cache\/251\/attach\/201909\/444074_1076458720_900_600.webp","1200":".\/cache\/251\/attach\/201909\/444074_1076458720_1000_667.webp"},"ext":"jpg","file_media":1,"token":1076458720,"files":{"original":{"url":".\/file\/251\/attach\/201909\/444074_1076458720.jpg","width":1000,"height":667,"size":0}}}],"images":[{"id":444074,"file_media":1,"ext":"jpg","file_header":"image\/jpeg","original":".\/file\/251\/attach\/201909\/444074_1076458720.jpg","sizes":{"150":".\/cache\/251\/attach\/201909\/444074_1076458720_150_100.webp","300":".\/cache\/251\/attach\/201909\/444074_1076458720_300_200.webp","400":".\/cache\/251\/attach\/201909\/444074_1076458720_400_267.webp","600":".\/cache\/251\/attach\/201909\/444074_1076458720_600_400.webp","900":".\/cache\/251\/attach\/201909\/444074_1076458720_900_600.webp","1200":".\/cache\/251\/attach\/201909\/444074_1076458720_1000_667.webp"},"file_size":400266,"width":1000,"height":667,"show_title":1,"title":"سجاد صدیقی: توجیه شکل گیری برخی از پدیده های کتب درسی تنها مبتنی بر حس و تجربه است 4","priority":0},{"id":444073,"file_media":1,"ext":"jpg","file_header":"image\/jpeg","original":".\/file\/251\/attach\/201909\/444073_3747383296.jpg","sizes":{"150":".\/cache\/251\/attach\/201909\/444073_3747383296_150_100.webp","300":".\/cache\/251\/attach\/201909\/444073_3747383296_300_200.webp","400":".\/cache\/251\/attach\/201909\/444073_3747383296_400_267.webp","600":".\/cache\/251\/attach\/201909\/444073_3747383296_600_400.webp","900":".\/cache\/251\/attach\/201909\/444073_3747383296_900_600.webp","1200":".\/cache\/251\/attach\/201909\/444073_3747383296_1000_667.webp"},"file_size":763443,"width":1000,"height":667,"show_title":1,"title":"سجاد صدیقی: توجیه شکل گیری برخی از پدیده های کتب درسی تنها مبتنی بر حس و تجربه است 3","priority":1},{"id":444072,"file_media":1,"ext":"jpg","file_header":"image\/jpeg","original":".\/file\/251\/attach\/201909\/444072_1962932050.jpg","sizes":{"150":".\/cache\/251\/attach\/201909\/444072_1962932050_150_100.webp","300":".\/cache\/251\/attach\/201909\/444072_1962932050_300_200.webp","400":".\/cache\/251\/attach\/201909\/444072_1962932050_400_267.webp","600":".\/cache\/251\/attach\/201909\/444072_1962932050_600_400.webp","900":".\/cache\/251\/attach\/201909\/444072_1962932050_900_600.webp","1200":".\/cache\/251\/attach\/201909\/444072_1962932050_1000_667.webp"},"file_size":368689,"width":1000,"height":667,"show_title":1,"title":"سجاد صدیقی: توجیه شکل گیری برخی از پدیده های کتب درسی تنها مبتنی بر حس و تجربه است 2","priority":2}]}]]